本文选自《你应该知道的十件事》系列。
1.我们被造为男女是一种神圣的设计
根据《创世记》有关创造的记载，上帝造人是造男造女（创世记1:26-28）。男性、女性是创造性的，而非契约性的。这是一种神圣的创设，而非社会性界定。因此，我们对性别的认同是不可商量的。我们不能像变更按揭偿还方式或者调整工作计划那样，改变我们的性别认同。上帝创造了我们，我们作为受造物，要么是男人，要么是女人。
2.我们是照着神的形象被造为男人或女人
人被造为两种性别，男或女。这以一种奥秘的方式反映了上帝的本质。男人和女人虽然都有普遍的人性，但他们都是独特的，是互补的，并不完全等同。这种互补性也反映了上帝本性的一个方面。上帝自己也是既统一，又多样（三位一体的神具有同等位格，不同分工）。这种多样性中的统一性在婚姻中得到了最好体现，男人和女人合为一体（创世记2:24-25）。
3.男人是首先被造的并被赋予了带领的责任
圣经告诉我们，首先被造的是男人。男人来自上帝直接的、神圣的创造。男人被赋予了带领的责任。紧接着，女人是上帝从男人造出来的（创世记2:5-9），是为了帮助男人（创世记2:18-20）。男人要治理这地。上帝给这个男人取名为“亚当”。“亚当”也代表全人类。上帝要求亚当担起自己的责任。当亚当堕落时，上帝也使他承担了相应的后果。
4.男人和女人共同治理上帝创造的一切
男人和女人共同从上帝那里得到命令，要生养众多、充满地面，治理这地。上帝创造了两个真正的伙伴。这种伙伴关系包括，男人发挥带领作用，女人发挥协助和参与的作用。他们的工作具有协同性和互补性。今天，当男人依照上帝的命令发挥带头作用，激发女人在圣经规定的界限内热情参与，而非控制女人的时候，就完满体现了这种真正的合作伙伴关系。
5.男人或女人是我们的核心身份，而不仅仅是我们身份的边界
我们被造为男人或女人，所以我们是丈夫、妻子，是父亲、母亲，是儿子、女儿，是弟兄、姐妹。因此，我们是根据这种神圣被造的性别身份来生活。这种性别身份不仅仅是表面上的，而是会深刻影响我们作为人、作为家庭成员、作为教会成员、作为公民的角色扮演。当福音传遍地极的时候，我们的男女身份依然不会改变。
6.堕落扭曲、败坏、混淆了我们的男女身份
男人和女人本应根据各自的性别活出既多样又统一的生活。但堕落使这一愿景落空了。男女性别角色被破坏的极端后果是男人控制女人，或女人辖制男人。只有那些被基督救赎的人才有望恢复并活出上帝起初的设计。但我们应该牢记，终极的问题是罪，而非上帝对人的性别设计有缺陷，或者完美的起初败坏了。即使人性已经堕落，但从这种堕落的状态中，我们依然可以瞥见上帝的神圣设计。
7.上帝的设计是最好的
上帝将人造为男人或女人。这一设计是不能被改进的。上帝的方法远远超过我们的方法。在上帝的设计中，男人起带头作用，女人应协助男人。这种合作关系体现了上帝自己的美好、智慧和良善。通过信仰，并且只能通过信仰，我们才会赞美上帝的权能，并在自己身上、在与他人的关系中活出这种设计。
8.在上帝造人是造男造女方面，圣经的教导是连续且一致的
从《创世记》到《启示录》，圣经描绘了一幅关于男女角色的完整图画。男人起带头作用，女人协助男人，这种合作伙伴关系贯穿圣经始终：从创造，到堕落，到基督的救赎，最后到成圣。我们的书《上帝造男造女：基于圣经的神学研究》对此作了更加全面的探讨。
9.每一代人都应该在上帝设计的男女角色上为下一代做表率，也应该将上帝的这一设计解释给他们听
在上帝的设计中，男人是要带领整个家庭的。父亲应依据圣经，以荣耀神的男性气概教导儿子；母亲则应依据圣经，以荣耀神的女性气质教导女儿。不仅在自然的家庭中应该如此，而且在神的家——教会中，也该如此（例如提多书第2章）。特别是那些结构已被破坏的家庭，更应该如此。我们应该做准备，使自己的儿女活出上帝对于男女的设计。对于那些没有在男女角色上做好表率作用的父母，教会应该装备他们。
10.当今的文化潮流反映了人性的破碎，并且更深地反映出人对造物主及其男女角色设计的反叛
当今诸如同性婚姻、跨性别主义的文化潮流仅仅是人类拒绝造物主导致的后果（罗马书第1章）。人类的理性要求自主、自由。所以人类坚持认为自己有权界定自己，有权反对上帝、背叛上帝。可悲的是，这种根本性反叛将带来永恒的审判，除非人们信靠基督。这个世界在罪中备受煎熬，亟需拯救。上帝对男女角色的设计是智慧且美好的。作为信徒，我们理应靠着恩典和信仰，活出这种设计，从而见证上帝。