几星期前，我给我四岁的孩子打了个电话，但现在我真后悔自己打了那个电话——那天早晨，我对他大喊大叫，之后却没有真心悔改和道歉。不管他是否意识到了，我一直怒火中烧，心里想的也都是他的错误。但最后，我还是拿起了手机，想要试着学习基督的样式去解决问题。
我永远不会忘记他的反应。“妈妈，我原谅你了。我想让你知道即使你做了坏事，我还是爱你。并且我想让你知道，即使你做了坏事，上帝还是爱你。”
我真心为自己的喊叫而羞愧。
我四岁的孩子为我传了福音——这件事使我感到由衷的震感。他不只是接受福音，也应用福音。（也因此，当晚间我抓到他向浴室的镜子吐吐沫时，他会说：“我想让你明白即使我在做坏事时，我仍然爱你。”……哎!）
在《腓立比书》3章8-9节中，保罗宣告了福音的中心：十字架——十字架带来生命。
不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义……
如果福音是中心，万事都是有损的——那么，福音也一定是我婚姻和家庭的中心。事实上，我也正是这样改变了我的家庭文化。
悔改操练悔改，家人之间才能快速且真诚地道歉，能互不记旧账。就算孩子身陷麻烦，我们也要学会向他们道歉，这不仅是为了要他们远离罪，也是为了要在他们面前树立甘心悔过的榜样，好叫他们明白：妈妈和他们一样都需要一个救主。我们要看到自己眼里的梁木（太7：1-5）——即使是在你的孩子或配偶冒犯了你的时候——因为这是圣经的要求(太7：1-5)。
宽恕主动请求宽恕，然后谦卑地将宽恕之语传达出来：“我要你知道，我完全原谅你了，而且我相信上帝也原谅你了。”
当我们还不习惯在家里使用此类语言时，这听起来真是有些做作……但这正是我们所要习惯的。真的应当如此行么?你可以说这是理想主义，但我愿意基督的话语被反复传讲并成为标准，我愿意自己和所爱的人有应用福音的机会。
冲突是荣耀神、爱人，使人并变得更像基督的契机。福音在我们的冲突中发挥着大能：我们要为家人的罪而舍己。宽恕则让我们和最爱的人一起，一遍又一遍地见证福音。
自谦在上帝的光照下真实地论及自己(“谢谢!我愿意使用神给我的恩赐”)而不是故作谦虚。要诚实地认识到自身的各个方面——能力、地位、资源——“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”(雅1：17)——这些都是神通过恩典赐给我们的礼物。自谦不会使我们在孩子或配偶面前颜面尽失，也不会让我们因美好的工作而偷取神一丝的荣耀。
感恩常常大声感谢神所给我们的，有形或无形(属灵)的祝福。这能提醒我们：是耶稣的牺牲打开了祝福之门。当我们认识到我们的所是和我们的所有都是来自于神时，我们就能更加认识他，进而更多地赞美敬拜他。
感恩也帮助我们更加仰望神的信实——不管他给我们的是什么。我们要预备自己的家庭能像约伯那样：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯1：21)
当我们充分认识到我们的不配时，认识到我们所有的一切都是神的礼物时；我们就无法不怀有一颗感恩的心了！这感恩实在是源于虚己自谦。
给出恩典平和地承认我们都在成长的过程中。以祝福回应辱骂(彼前3：9)，仁慈地回应，不要厉声。
在“今日家庭生活”广播节目的一个专题上，一位女士讲述了自己引导儿子的方式：处在青春期的姐姐情绪爆发后退回了房间，这位明智的妈妈温柔地解释了姐姐在这个生命周期中的不安全感——然后建议他们一起为姐姐做个她喜爱的点心。
不要论断不要论断——不论是在言语上还是在思想上。一个人的行为背后可能有各种动机，请选择并归因给最能体现其品格和恩慈的那一个。
我一度对朋友对待其孩子的方式有些震惊……直到我认识到她是在遵循她小时候被管教的方式。当我将她得到的教养方式同我良好的教养环境相比较时，我立刻谦卑下来。我也认识到我自身也还在克服某些不敬虔的忿怒——这忿怒使我时常抨击自己的孩子。
坚持将十字架作为家庭的中心，这让我明白神是法官，因此在我考虑其他人的行为时，我会选择最美善的那个动机。
服侍他人我们需要教导孩子不只说：“需要帮忙吗?”，我们也要教导他们学会舍己，让他们有“为人洗脚”和“多走一里路”的心志——“你姐姐练习后非常累，你帮她摆餐具怎么样?”
《约翰一书》3章16节告诉我们：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。”这就要我们大大改变家庭的格局。因为“一切都为了我”，这样的家庭文化是不会促进这种反本能的舍己的。
尽力去爱有一次，我为了张交通罚单而羞愧窘迫，我丈夫竟然在上班时送了束花给我，并且附带了一张关于救赎的美好信息。在罚单和玫瑰之间，我不知道哪个能更加令人谦卑下来。
你记得那个有罪的妇人吗?她流着泪，不顾法利赛人的鄙视，将一瓶价值一年工资的香膏倒在了耶稣的脚上。之后，耶稣对她说：“她许多的罪都赦免了，因为她的爱多;但那赦免少的，他的爱就少。”(路7：47)。
当我记得神赦免了我多少时，我就会更加感恩地去爱神和他人。
说出来有一天，我竟然对沃尔玛的收银员讲述了我丈夫是多么地令我开心。你们中的一些女士可能会想起：曾几何时，你会希望人们能注意到你指头上闪闪发光的戒指，这样你就能大谈特谈你的丈夫和婚礼了!还有我们一些做父母的，也总是迫不及待地从钱包中掏出孩子的48张照片给人看。
《约翰一书》1章4节讲到了要同他人分享自己对耶稣的经历：“使你们〔有古卷作‘我们’〕的喜乐充足。”早期，使徒情不自禁地讲述他们的故事!但我也能这样与我的邻居、我的同事、我的保姆、我的用车合伙人分享我在基督里的见证吗?我对他的爱，那“因认识基督而有的香气(林后2：14)，能像我爱家人那样溢出吗?
注目于永恒要常常讲论天堂和与耶稣同在的盼望。要强调这个世界不是我们最终的家。我们能看到的也不是故事的全部。
情景：我正背对着四岁的儿子。我一直在哭，因为刚得了一个消息——就如我们所预料的，尽管有生命维持机的帮助，我们一位年轻的朋友还是因一场可怕的事故而去世了。
妈妈：“我想让你知道，我刚得知我们的朋友今天去见主耶稣了。”
儿子(声音里带着兴奋)：“我知道啦!”
我感觉家里所曾有的所有关于天堂的谈话都在那一刻结出了果实。当我看到儿子将现实和天堂联系起来时，我喜乐地笑了。21岁朋友的死亡，虽然使我们心碎，但也是值得欣慰的一天。我还在为其生命到达终点而哭泣的时候，我四岁的孩子已经在说：“那个人是个幸运的鸭子。”
的确，福音应成为我们生活的中心。主是“为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（来12：2）且十字架不是终点，复活才是。
在这里，或在天堂，或在我们更新的生命里面，我们要经历十字架才能感受到复活的真实。《腓利比书》2章提到耶稣“就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名”(8b-9)。愿你的全家都能安卧在这福音里，在他再来时欢呼。