我曾在教会里担任了数年的财务主管，这期间遇到过许多不同的案例。我意识到，有些基督徒很少关注自己的财务情况，有些却又过于关注；有些人定期做预算、计划和储蓄，有人就没有。有些基督徒大方奉献，而有些人则非常吝啬。
大多数人都能解释这么做背后的原因（或借口）。然而，他们的行为往往是基于对圣经相关教导的误解。我们需要对个人理财有一个正确、全面的圣经观。
为此，以下有5个我遇到过的圣经金钱观的常见误解。
1.神在乎我的心多于我怎么使用自己的钱。
神当然在乎我们的心如何。然而我们不可忽略“信心与工作”与金钱的联系。被福音更新的心所表现出来的改变，不仅包含我们如何看待金钱，也包括我们如何使用它。（雅各书2：14-17，26）
圣经重视金钱的教导。圣经中关于金钱的教导（超过2000处经文）远远多于其他内容。耶稣多次用它作比喻，使徒们也常常谈到它。
- 我们被教导不要贪财（提摩太前书6：6-10），
- 同时要爱神胜过爱钱（路加福音16：13），
- 这样我们就常备慷慨和乐意奉献的心（马太福音6：2，5，16），
- 将信心建立在神身上，而不是财宝上（提摩太前书6：17-19）。
- 同时，圣经也鼓励我们理财和储蓄（箴言21：20），
- 并供应我们的家人和其他人的需要（提摩太前书5：8；希伯来书13：16）。
2.我知道我需要奉献，但只要我有奉献，那给多给少并不重要。
基督徒基本不会反对“奉献是应当提倡的”这个观点，圣经甚至为此立下律例（玛拉基书3：6-12；马太福音23：23；哥林多前书16：1-2）。但当我们论到要给多少时，事情就变得微妙了。
有些基督徒认为自己有按自己想要的，凭“感动”多给或少给的自由，因为我们脱离了十一奉献的“律法主义”。没错，新约时代中的奉献不属于律法。但耶稣和使徒们也教导各人按自己的力量奉献，甚至要求我们怀着感恩和敬拜的心，超过自己的力量来慷慨解囊，有时候甚至超过了十一奉献的数额。（马可福音12：41-44；哥林多前书16：2；哥林多后书9：5-6）
基督徒离遵守上述教导还差很远。以下数据视乎不同调查而有差异。在自称为基督徒又定期参加教会的会众中，只有约5%的人奉献了至少收入的10%（传统的“十分之一”）。在有奉献的会众中，平均奉献金额约为收入的2.5%。
3.欠债是不可避免的，只要我及时还清并保持良好的信用记录，就不成问题。
欠债越来越普遍，层出不穷的消费者债务日益增多。有些偶然的欠债可能是必需的，但多数欠债是可以通过谨慎的理财和自律来避免的。圣经没有明确禁止借贷，但教导我们欠债是一种“奴役”，因为它让欠债者成了债务本身的奴仆（箴言22：7）。欠债者必须为债务工作，这段时间里债主就对欠债者有部分所有权，从这个层面看，债务让欠债者成了债主的奴仆。
除非因为当务之急不得不借，不然我们不应该让自己被债务所奴役。至少，我们不应频繁借贷，而且总应尽快还清（无论如何这都是明智之举）。
4.只要我努力工作且有足够的信心，神就会使我富足。
历史上对经济富足和基督徒的人生有两种看法。第一种认为贪财是万恶之根（提摩太前书6：10），人拥有的钱越多，所持守的正直就越少。第二种认为神要赐福所有的基督徒，使他们繁荣富足。如果我们没有繁荣富足起来，就说明我们的信心不够。
更准确的说，圣经在金钱上的观点是，在神的主权里，祂按自己的意志多给一些人，少给一些人，但他们都是替神做钱财的管家（撒母耳记上2：7；马太福音26：11）。神如何分配财富和祂为什么这样分配，原因都在祂自己，而不该是我们。成熟的基督徒可能是富有的，也可能是贫乏的（箴言22：2）。
5.神已应许会看顾我，因此我不需要担忧金钱。
神应许会看顾祂的儿女（马太福音6：25-27；4：19）。同时祂也教导我们为自己的现状负责（付出行动）（箴言10：4-5）。论到金钱管理，我们则要尽自己应尽的本分。
从神的应许看，我们有不为钱忧虑的自由，因为神会看顾我们。同时，我们所接受的这些智慧性教导也告诉我们，不能因着神的良善而变得被动和不作为。
金钱是我们生活的重要组成部分，因此，清楚掌握圣经对这方面的教导就显得至关重要。我们需要花时间学习相关经文，看它们如何应用在自己的实际生活中。也要阅读关于做属灵管家的优秀书籍。而最重要的是，努力当一名忠心管家，管理好王所嘱咐你的一切（哥林多前书4：2）。
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作者：Chris Cagle 翻译：Milly 来源：The Gospel Coalition