《箴言》中最著名的育儿经文说:“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”(箴言22:6)。如果你知道这句经文，真是太好了。但是，《箴言》想要告诉父母更多美好的信息。箴言提供了更深刻的见解，把“孩子们当行的道”讲得更清楚，告诫我们的家庭如何免于受苦，以及传递给我们的家庭带来喜乐的方式。
箴言第8章，带我们回到神创造世界时的快乐。作者在《创世记》1:31中看到 “神看着一切所造的都甚好”——思想这句经文一段时间之后，他从神作为创造者的喜乐的角度，写下了箴言8:22-31。最精妙的部分，就在这里，智慧被拟人化，成为神的同工，一同创造了世界：
“……那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。” (箴言 8:30-31)
那么，箴言8章是如何教导我们为人父母的呢？它悄悄告诉我们，那在整个创世过程中公开的秘密。神可喜悦的智慧，就在人简单的日常生活里，包括家庭生活。在我们的心理状态、人际关系、性关系和财务状况当中，神的智慧存在于我们所在乎的一切，思想怎样在其中使神得荣耀。
因此，作为父母，当我们一起走过神创造的美好世界的时候，我们首要任务之一，就是让孩子们有这种清晰的认识和积极的盼望。
家：一个让人快乐的地方。
基督徒父母若真相信《箴言》的教导，那么他们会在属世的生活中使人和睦。他们不会为神的创造而感到羞愧。毕竟，神并不后悔让我们成为人，而不是天使。当祂创造我们时，祂很快乐。的确，我们从亚当那遗传了可怕的堕落。的确，我们是有罪的。但是，在家庭生活中，罪并不是固有的——它们不在下棋、散步、做作业、打盹，或者工作中。虽然人堕落了，但“神创造的一切都是美好的”(提摩太书4:4)。基督教徒父母们在《箴言》中得到教导，应以这种真理为乐，把这样坚定的喜乐活在孩子们面前。
我们做父母的，是否也应该提醒孩子们：魔鬼在神的世界里埋下了地雷？当然。《箴言》中有大量的警告。例如：人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？亲近邻舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罚。 (箴言 6:27-29)
这并不违背神在性方面给人的恩典，只是警告那些愚妄滥用神恩典的人。有些父母似乎很怕孩子会犯罪，他们过分的谨慎，使家里的气氛十分压抑。他们给孩子的印象是，我们这些受造物，在某种程度上并不受神的认可。这些小心谨慎的父母，真诚地爱自己的孩子，但他们却狭隘地限定神所认可生命的良善，伤害了他们的孩子。他们无意中让孩子们在以后的生活中变得虚伪。苏格兰作家约翰·布肯写道:“如果你告诉一个人，诚实的快乐在神眼中看为罪恶，他就会去找一种让自己快乐的方式，但却保留着敬虔的名义。而且，请注意，当孩子带着怀疑的良心享受快乐时，就无法保持诚实了。”
《箴言》8:22-31的观点是多么不同！神的喜乐释放了我们的良心，正如查尔斯.司布真所经历的喜乐的时刻，当时他正探访美国牧师西尔多.凯勒：
经过一天辛勤的工作和认真的讨论后，两位主里大有能力的人一同去乡间度假。他们兴高采烈地在田野里漫步，像男孩子们刚从学校里放学回来，有说有笑，无忧无虑。凯勒博士讲了一个故事，让司布真捧腹大笑，过后，司布真突然转向凯勒博士，喊道:“西尔多，让我们跪下，感谢神赐给我们的笑声!”在如绿毯般的草地上，两个世界上最伟大的人在大树下跪下来，感谢亲爱的主赐予他们欢快的笑声。
你的孩子们有没有听过，你为欢快的笑声感谢主的赐福？如果没有，为什么？在阴郁的家里，神的智慧在哪里呢？你是否因相信基督，接受了祂创造你的样式——祂造你为人，社会中的人，要吃喝、工作、玩耍，要教养后代的人？如果还没有，现在就这样做吧，恭敬地顺服神的道。你可以从今天开始，把神的喜乐带回家里。
家：经历神良善的地方。
感谢神的赐福，让我的童年生活充满祂的智慧。比如，爸爸下班回家吃晚饭的时候，总是先走到我妈妈跟前，吻她。不是在她脸颊上轻轻一吻，而是很认真地、在她的唇上，给她一个基督徒式的吻！然后转过来对我说:“来吧，跳起来！我们摔跤吧！”我们会去客厅，趴在地板上，摔跤、挠痒痒、大笑、玩耍。我的父亲看到了箴言第8章中生命的美好，我也无法抗拒它的美好。
当我和妻子为人父母时，我们问自己的一个问题是：我们终极的目标是什么？在思考这个问题时，我们记起摩西的祷告:“求你显出你的荣耀给我看”，神回答:“我要显我一切的恩慈，在你面前经过”(出埃及记33:18-19)。所以我们想，好吧，我们终极的目标，是神的荣耀！
因此，我们打算让我们的小家——加利福尼亚山景城小布什街424号——成为孩子们见证神的荣耀和良善的缩影。我们盼望，我们的家能让孩子们更容易以神为乐。我们尽自己所能组织家庭生活，以温柔、真诚、祷告、圣经故事、乐趣、健康的饮食、好书等为基础，使它成为积极的、仁慈的、经历神的同在，使家成为孩子能够感受神美好的地方。
家：一个我们追求最大的喜乐的地方
放纵孩子是愚蠢的吗？是的。我们中的一些人，在必须对孩子说“不”时，需要很大的勇气。孩子们说：“在教会里别人家都同意，”我们说，“但我们不是别人家。我们是奥特兰德家族，我们不那样做。”
但是，还有一种愚蠢的教养，就是严苛。我们中间有些人爱主，很认真、很负责——我们可能倾向一种非圣经的狭隘的管教。
令人抓狂的是，这种教养方式，使得我们的孩子与我们想要的孩子截然相反。当他们长大，可以独立思考的时候，开始经历更多神的创造，他们开始思考，等一等，爸爸和妈妈不让我做这些，但这也没有错啊。我想知道爸爸和妈妈还在其他什么事上误导我了？
有智慧的父母会因神在祂的创造中显明地极美的良善而喜乐，同时也会在沿途增设警告。但这就像故事的大标题和故事的第二段之间的区别。不要颠倒顺序和重点。不单单是你的孩子配得你对在神的世界里何谓生命的整全介绍；而且神本身，从今世直到永恒的无尽福分的赐予者，配得你孩子们的尊荣与喜爱。
你的孩子需要更多来抵抗罪。要鼓励他们到神那里去。让他们知道，坚信箴言第八章，能给他们一生快乐与智慧的保证。藉着家里的氛围向他们力证，主是好的。让他们看见你的信心，他们就无法抗拒耶和华的荣耀。
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文: 雷.奥特兰德 来源：渴慕神