要让我设定一个时间,放下手里的要做的事，专心祷告，什么理由都不找，这很难。每当我想要把时间分别出来祷告，常常就会有很多事要做。
有时候，这些理由好像挺有道理，像是“我需要睡觉”、“工作太忙了”。有些就不那么有理，像是“我想知道到底谁赢了这场比赛”，或者“我得查一下邮箱”。我发现，每当要祷告的时候，这些念头就会钻进我的脑袋。后来，我学会用它们真正的名字称呼它们：谎言。
当然，这些理由也不总是谎言。比如说，睡觉是我们生命中很重要的事。膝盖上的祷告能荣耀神，安然睡觉也能荣耀神（诗篇127:1-2）。但是，如果睡觉总是窃取我们打算祷告的时间，就成为谎言了——想要让自己舒适的谎言，让我们无法进行胜过肉体、击败撒旦、荣耀神的祷告的谎言。
如果我们摘下这些谎言的面具，就会看到它们是如此不堪一击。下面我们就来看看，拦阻我们祷告的四个谎言，看看主耶稣是怎样将它们一一揭穿的。
1.“我没时间祷告”
在拦阻我们跪下祷告的谎言中，这个诡诈的谎言看起来最像真的。“我没时间”，听起来好像真的，时间总是不够用啊。我们总是觉得“我今天24小时都安排得满满的了。祷告，只能等明天再说了。”
但是，我们的主耶稣却不用“没时间”做理由。有一次，祂在加利利医好了一个得大麻风的人，就被人拥挤着（路加福音5:1）。他们吵嚷着拥挤着祂，“耶稣的名声越发传扬出去。有许多的人聚集来听道，也指望医治他们的病”（路加福音5:15）。耶稣传道很成功，大批人涌来了——不仅要得医治，还要“听道”。显然，这看起来是个传福音的好时机，但为了教导这些失丧的羊，耶稣却离开他们祷告？
接下来的经文中，我们就读到路加福音5:16耶稣却退到旷野去祷告。耶稣的日程安排，不是根据最大的声音。祂从不像我们那样上当受骗——在该与神亲近的时候，我们总是有这样那样重要的事情要做。
立志祷告的人必须做好预备，就像耶稣那样，对一大堆次好的机会说不（至少在那一刻要拒绝。）以顺服的心跟随耶稣，将自我满足转变为信靠神，让肤浅的忙碌变为真正的结果子，让急功近利变为让圣灵掌管。
2.“祷告不值得努力”
很少有基督徒有胆量敢说出这个谎言。但是，我们当中，有多少人不去密室里祷告，就是因为我们心里相信，祷告不值得努力？也许我们曾经为某些事情祷告过一段时间，却发现，在祷告的时候，心思非常容易分散，祷告的意愿非常微弱，得到的回应也非常微少，以致于无法继续下去了。
这个谎言包含有一半的真相：耶稣曾经警示我们的，祷告，要不懈的努力。在耶稣对门徒们说“要常常祷告，不可灰心”（路加福音18:1）的时候，祂已经知道，门徒们在祷告方面，会受到试探而灰心。祂在寡妇的比喻（路加福音1-8）中说到，诚心祷告的人，要准备好长时间祷告却得不到回应，寻找却找不到，敲门，门却像从里面被锁上了。（马太福音7:7）
但真实情况是，耶稣拆穿了这个“我们的努力是白费力气”的谎言。一切真诚的、凭着信心的祈求，都会得到回应。一切寻求的，都必找到。一切敲门的，都会打开那充满盼望的门，毫不迟延（马太福音7:8）。我们的天父知道怎样将“好东西”——最好的、更多的是祂的良善给我们，来回应我们在祷告中的争战（马太福音7:11）。如果祷告能让我们瞥见一些神的荣耀，那么每个持守注意力的瞬间，每个攻克己身的时刻，每次低下的头，都是值得的。
在祷告没有回应的时候，我们要记得CS路易斯的建议——“当我们履行‘宗教责任’的时候，就像在无水的干地挖水渠一样，是为了最终水进来的时候，发现一切都预备好了”（Reflections on the Psalms, 97）。有些日子，我们祷告，就是简单地挖并等待。到了日子，水来了，我们就有水喝。但是，要是我们不挖，就没的喝。
3.“今天不祷告，我也能行”
跟上一个谎言一样，很少有基督徒，会把这句话大声说出来。但我们很多人用各种方式无声地这样说。例如，我习惯于睡到自然醒，吃得饱饱的，浏览新闻，却没有祷告来开始一天。这样做，其实我是在说：“不吃早饭，不看新闻，不睡足了，或者不把八小时安排满，我这一天就过不好。但没有祷告，我这一天也没问题。”
这个谎言的力量，某种程度上来自于我们的经验。我们中有些人不祷告也没遇到灾难。也许有些人甚至没祷告也过得不错：赚了钱、养大了孩子，没有敬虔的一瞥，也得到了不错的分数。
这种实用主义的观点忘记了我们主神圣的话语，“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么”（约翰福音15:5）。除了祷告信靠耶稣（约翰福音15:7），我们什么也做不了——所做的都不能荣耀神，都不能存到永远。不祷告而努力的结果，也许看起来不错——甚至看起来相当好——但是，在神的眼里，在属灵的角度里，不值一文。是在将沉的船上建造大厦。
如果我们的目标是在“终要过去”（约翰一书2:17）的世界上成功，那么没错，我们可以不必祷告就能掌握这一天。但是，如果我们的目标是要荣耀神的名，是要使天使欢呼，是要在永恒里回响的，那么，祷告就如呼吸一样必要。
4.“神不听我的祷告”
在揭穿这个谎言之前，我们应该记住，如果我们的罪不悔改，神真的不听我们的祷告。正如诗篇的作者所说“如果我心里注重罪孽，主必不听”（诗篇66:18）。这种情况下，“神不听我的祷告”不是谎言，而是严峻的事实，这种情况可以通过悔改得到神慈悲的补救。
我们很多人，感到在祷告时神没有听，只是因为我们是受攻击的圣徒，里面受肉体的攻击，外面受撒但的攻击。人总是容易忘记，我们基督徒有特权称神为“听祷告的主”（诗篇65:2）。我们为什么拥有这个特权？因为，在新约里，耶稣对祂的门徒们说，“你们要奉我的名祈求”（约翰福音16:26）。
如果我们靠自己去敲天国的门，凭自己的名，靠自己的长处去求祷告被垂听，那我们就有理由怀疑神会不会垂听，会不会为我们开门。但我们并不是凭自己的名祷告。我们奉神最爱的耶稣的名祷告，祂到这世界来，正是为了将我们带到父那里（约翰福音16:27；17:3,6）。如果我们在祂里面，我们祷告的声音，就不会比坐在神右手边的圣子的声音离天父更远。（约翰福音16:28；希伯来书4:14-16）
的确，有时我们感觉，神离我们好远，仿佛隔着一个世界，祂无法听到我们哀痛的声音。我们等候了几个月，甚至几年，那试探人的会对我们说，我们的天父不听我们的祷告。但即便如此，我们仍可以像先知弥迦那样说：“至于我，我要仰望耶和华，要等候救我的神；我的神必应允我”（弥迦书7:7）。
每一个谎言在这七个字面前都会原形毕露——“我的神必应允我”。如果神自己侧耳听我们的呼求，屈下身来担负我们的重担，用祂脸上的荣光照耀我们的赞美，那就没有任何事物能将我们与祂隔绝。忙碌、烦恼、自我满足，这些可能还会吸引，让我们去做别的而不祷告。但我们知道要说什么：“我的神——我荣耀、信实的主，担负我重担的神——必定应允我。我要向祂祷告。”
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作者：司格特·哈珀 来源：desiringGod.org